提防“東方閃電” 翁玉明

最近從不同的基督教消息來源，發現“東方閃電”已不再是活躍於內地教會了。隨著中港兩地的開放，自由行的旅客多了，東方閃電教派也藉此漸漸在香港活躍起來。

起源及名稱

東方閃電教派起源於90年代初，在河南省，一姓鄧的女子，自稱為“女基督”，又名“閃電”或“東方閃電”。她自喻為第二次再來的“耶穌”。所引用的經文為《馬太福音》廿四章27節：「閃電從東邊發出，直照到西邊，人子降臨也要這樣。」，另有《馬太福音》十二章42節「當審判的時候，南方的女王要起來定這世代的罪，」，還有其餘的幾處經文，如以賽亞書四十一章2節、約翰一書四章2-3節等，也被引用來引證她的身份及創立的教派。

傳教手法

在國內，“東方閃電”以農村的基督徒，甚至教會領袖為目標。他們通常先隱藏真正的身份，然後混入當地教會中，用各種的方法誘騙信徒入教。隨後進行洗腦，以求達致破壞其原先之信仰！在此教派中，以女信徒居多。

在香港，據一些教牧提供的資料，東方閃電的成員多是兩位出現，外貌是四十來歲的婦人，手法大致是：在教會附近派小冊子，又或到教會聚會，然後要求將小冊子留下供人取閱（註一）。特別藉得注意的是他們的小冊子印有「晨星出版社」字樣，但晨星出版社已經鄭重聲明與其出版社絕對無關。

錯謬之處

東方閃電教派被稱為異端。他們主要錯謬之處是：他們雖然引用聖經，但否認聖經的權威；認為這是人的想像，是人所寫的。因此，在聖經以外，他們有別的書籍取代了聖經。如《東方發出來的閃電》，《聖靈向眾教會的說話》，還有好些發行的書籍和詩歌等。

在引用聖經方面，彼得後書一章20節：「第一要緊的，該知道經上所有的預言沒有可隨私意解說的；」他們的解經卻是按私意斷章取義、曲解真理，只選取自己認為合用之部分，高舉自稱“女基督”的特殊身份，並且要信奉她才得救。因此，在純正的信仰中，無論是神論、基督論、救恩論、聖經權威等，均出現錯謬。

信徒的回應

就在“東方閃電”引用《馬太福音》廿四章27節之前的23節，經文記載「那時，若有人對你們說、基督在這裡，或基督在那裡，你們不要信。」其實，在聖經已有預言在末世必有假基督起來迷惑人（太廿四：24-26）。因此，信徒要提防他們，一方面在至聖的真道上造就自己，以致明辨真理；另一方面信徒要有好的相交生活，彼此扶持，互相提醒。因為他們的傳教手法，在起初是不顯露身份，但卻建立友好關係，誘惑單純信徒入教。所以就如彼得後書三章17-18節，彼得提醒信徒面對異端說：「親愛的弟兄啊，你們既然預先知道這事，就當防備，恐怕被惡人的錯謬誘惑，就從自己堅固的地步上墜落。你們卻要在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上長進。」

註一：資料取自「時代論壇」第879期，頁2。

「刊於25/07/2004」